Línea Proletaria

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miércoles, 24 de abril de 2013

Actividades para el Primero de Mayo

SÁBADO 27, PONENCIA:

"Sindicalismo, Revolución y reestructuración capitalista"

En esta charla se introducirán algunos elementos de la historia del movimiento obrero en el Estado español, para luego abordar la cuestión del sindicato como forma de organización de la clase obrera y los límites históricos de la misma. Así mismo se comentarán cuales son los elementos principales que caracterizan a la actual reestructuración del capital a la que asistimos en toda Europa.

MARTES 30, PROYECCIÓN-COLOQUIO:

"La clase obrera va al paraíso"

Proyectamos una película italiana de los años 70, "La clase obrera va al paraíso"; en la cual, a través de la vida de un obrero, se muestra la tensión política vivida en el seno movimiento obrero en Italia (aunque la situación era extensible al resto de países) y que nos puede servir para extraer numerosas enseñanzas para nuestro tiempo.

PRIMERO DE MAYO, MANIFESTACIÓN:

A las 12:00h y desde la Pza de la Encomienda, en el barrio de San José Obrero, partirá la manifestación del Primero de Mayo, que tendrá como punto de llegada la Pza Mayor.

La ponencia y la proyección se realizarán en el local de la Avda Pza de Toros, s/n.

domingo, 14 de abril de 2013

Ante "el día de la República"

Reproducimos el comunicado de nuestros camaradas de la Juventud Comunista de Almería sobre el 14 de Abril, fecha escogida por el oportunismo en el Estado español para hacer converger los intereses políticos de la clase obrera con los de sus explotadores. 

 ANTE "EL DÍA DE LA REPÚBLICA"

Otro 14 de abril. Y van ya 83 desde que se proclamase la II República española. Llega la fecha en la que los partidos comúnmente llamados de “izquierdas” y que, en muchos casos, se autodenominan “comunistas”, inflan sus pechos, entre elogios a sí mismos, mencionando una y otra vez la palabra “República”. Y así, nos venden la moto
de que tenemos que querer a la República y que tenemos que luchar por una Tercera edición. Pero, estos partidos que se autoproclaman “comunistas”, u olvidan que el programa político de un PARTIDO COMUNISTA, debe ser revolucionario y ayudar a la elevación de la conciencia de clase, o es que a lo mejor no es que lo olviden, sino que no lo quieren ver, o no les interesa verlo. Hoy en día hasta a la burguesía, le podría convenir y, en muchos  casos, así lo demanda para sus intereses económicos y comerciales, que España, dejara de ser un Estado monárquico (véase los ejemplos de autodeterminación de Cataluña o País Vasco que, aunque se trata de un tema más profundo que aquí no entraremos a tratar, sí que cabe mencionar que el resultado de dicha autodeterminación, poco o nada tiene que ver con la clase trabajadora y, aunque insistan en lo contrario, se trata únicamente de un conflicto inter-burgués en el que los obreros son usados en la defensa de intereses ajenos a los suyos. Aclarar que no significa esto que estemos en contra de la independencia ni mucho menos). 

Proclamar la República no es, en ningún momento un acto revolucionario, una república podría y, de hecho, así suele (porque tenemos a muchos países de ejemplo, no hay que irse muy lejos) existir bajo un sistema capitalista. Estos supuestos marxistas de palabra y no de hechos, no son en manera alguna socialistas, sino demócratas pequeñoburgueses con una fraseología casi socialista. Algo básico que debe saber un marxista es que la sociedad está dividida en clases; que los intereses de ambas clases son completamente antagónicos; que en ningún momento de la historia, éstos se han visto conciliados entre sí y que la lucha de clases es el hilo conductor de dicha historia (libres y esclavos; señores y siervos; maestros y oficiales). Y, en un sistema capitalista, no se suprimen esos papeles de opresores y oprimidos, sino que se enmascara como ‘Democracia’ y, monárquica o republicana, se trata de una Democracia Burguesa, compuesta por unas leyes burguesas, escritas por burgueses, las cuales, sólo y únicamente, atienden a sus intereses. El Estado es, siempre, un sistema opresor, en el que existen opresores y oprimidos que, además, dispone de un cuerpo de seguridad armado que lo defiende a capa y espada. Ésta es una cuestión muy básica y, de hecho, es algo de lo que el capitalismo es muy consciente. 

El proletariado es, en este sistema, la clase explotada, pero a diferencia de otras etapas anteriores de la historia, el capitalismo disfraza a la clase trabajadora con una ‘libertad jurídica’ y su función es crear toda la riqueza a través de la explotación de su fuerza de trabajo. Mientras sigamos bajo el yugo de un sistema capitalista, seguiremos sufriendo las graves consecuencias del capitalismo, y más a día de hoy, inmersos en una de las crisis cíclicas del capital. Además, este sistema, en su tendencia al monopolio, tiende a proletarizar a cada vez más capas y a expropiarlas de sus medios de vida. El proletariado no es dueño ni de sí mismo, ni de su destino bajo este yugo. Y, para que esto deje de suceder, la única vía es la expropiación de esos medios de producción concentrados y monopolizados por esa clase poseedora, que se corresponde con una minoría irrisoria del total de la población mundial, mediante la llamada Dictadura Revolucionaria del Proletariado, es decir, un Estado Socialista, que permita eliminar las contradicciones creadas por el capital y nos lleve a la desaparición de las clases, es decir, al Comunismo. Pero, para ello, es necesario redundar en que hay que tenerconciencia de clase para sí, donde la vanguardia teórica y las masas se fusionen en movimiento revolucionario. Los programas políticos de todos esos partidos republicanos autodenominados ‘comunistas’ y, por tanto, el contenido ideológico predominante en la actualidad del Movimiento Comunista Español, no cumple esa labor que es indispensable en un verdadero programa revolucionario. Esto sucede porque este entramado de siglas y letras distintas (IU, PCE, PCPE, IA, CR, PTE...) han realizado un análisis erróneo de la teoría revolucionaria, tergiversándola y cambiándola a su gusto y necesidades, de manera que, después de 83 años, nada han aprendido ni cambiado de los errores cometidos en el pasado y continuarán 83, 100 o 200 años más en la misma senda, puesto que su discurso se ha rebajado hasta el infinito permitiendo que el capitalismo, ante el descampado que vislumbra, se crezca y se refuerce, mientras que las amplias masas, descontentas ante la situación, sin saber muy bien qué hacer, desgastan sus esperanzas gritando en las calles junto a las banderas que alimentan una y otra vez a aquel monstruo feroz que nos explota a todos. Éste es el bucle constante que se repite una y otra vez, y España es bien testigo de ello durante estos 30 años atrás. Cuando la gente no puede más, se harta y sale a la calle, después de un tiempo, se cansa y vuelven a sus casas. La culpa de ello se reduce a una cuestión: no existe un referente ideológico.

Por ello, la Juventud Comunista de Almería, considera que el primer frente de lucha activa que nos permita dar un salto a próximos objetivos y metas, es el de la lucha ideológica. Es estrictamente necesario que el comunismo rescate aquellos que son sus pilares teóricos básicos y que los lleve a la práctica, analizando etapas pasadas en las que se cometieron errores y extrapolando todo esto a nuestra actualidad para, así, elaborar una teoría netamente revolucionaria apta a nuestras luchas de hoy y de mañana. Y esto será posible tan sólo mediante la crítica y la autocrítica y a través de la formación y del debate. Claro que somos conscientes de las oscuridades que atraviesan ahora mismo muchos sectores de la población por culpa de la crisis e sobreproducción capitalista y, nunca negaremos que un trabajador tiene y debe luchar por sus intereses más inmediatos, pero tan sólo de esta manera, nunca conseguirá alcanzar un siguiente escalón. Es algo que viene demostrándose durante todo el siglo XX. Si bien, el capitalismo a veces se muestra generoso en cesión de derechos, al día siguiente vuelve a demostrarnos que es propietario de los mismos y que con tal de mantener su equilibrio y conveniencias, nos puede dar o quitar según le plazca a la burguesía, para así hacernos parecer que existen salidas a la situación dentro del Sistema. 

Por tanto, hacemos hincapié en la necesidad de esa ideología revolucionaria, el estudiarla en toda su profundidad, sistematizando en dicho proceso, el debate para el desarrollo de las ideas que explican el mundo y la sociedad en el seno de la vanguardia, de forma que sea posible la RECONSTITUCIÓN IDEOLÓGICA DEL COMUNISMO que permita la existencia de un verdadero PARTIDO COMUNISTA que disponga de un PROGRAMA POLÍTICO que de verdad consiga la emancipación de la clase trabajadora y, por último, la desaparición de las clases y de la figura opresora del Estado.

Los comunistas no tienen por qué guardar encubiertas sus ideas e intenciones. Abiertamente declaran que sus objetivos sólo pueden alcanzarse derrocando el orden social existente. Con la Revolución Comunista, los proletarios no tienen nada que perder, sino sus cadenas. Por el contrario, tienen todo un mundo entero que ganar” (Karl Marx, Manifiesto Comunista)

Abril de 2013

viernes, 12 de abril de 2013

Crónica del I Encuentro Comunista



Entre el sábado 30 y domingo 31 del pasado mes de marzo, tuvo lugar en Madrid el Encuentro Comunista contra el revisionismo , organizado por los camaradas de Reconstrucción Comunista y en el que también participaron Kimetz, la Juventud Comunista de Almería y la Juventud Comunista de Zamora, contando este Encuentro además con la presencia de varios camaradas del movimiento obrero madrileño así como de organizaciones a nivel internacional.

Este Encuentro partía de una consideración previa fundamental por parte de todos y cada uno de los participantes: la clase obrera se encuentra hoy desprovista de los instrumentos que le permitan desencadenar la Revolución Socialista. Precisamente en torno a estos elementos y sobre el terreno social sobre los que han de erigirse versaron las distintas temáticas que en forma de ponencia tratamos las distintas organizaciones: el Partido Comunista; revisionismo histórico y moderno; cuestión nacional y caracterización del Estado español.

La primera de las ponencias, que permitía iniciar el debate, trató la cuestión del Partido Comunista, concepción clave para comprender las tareas que ha de acometer la vanguardia comunista en la actualidad, en un momento en que no existe el partido leninista, y de cuyo desarrolló dependerá el despliegue revolucionario del proletariado en el Estado español. Quizás fue el debate en torno a la organización de nuevo tipo, tanto por el número de intervenciones como por la amplitud de los temas que se trataron, el más enriquecedor de todos los elementos de discusión del Encuentro. Donde más se enconó el debate fue en la cuestión de cuál es el grado de relación que ha de mantener la vanguardia revolucionaria para con el movimiento sindical dadas las tareas del momento; un punto
que siguió con un amplio y rico debate sobre la lucha ideológica y el concepto de “lucha de dos líneas”, sobre la que hubo posiciones contrapuestas. Cabe destacar que todas las organizaciones cerramos este apartado, más allá de las diferencias, señalando que la reconstitución del Partido del Proletariado no puede realizarse mediante el “pacto” ni la “unidad” formal entre los distintos destacamentos, sino a través de la clarificación de posturas y la lucha, desde la honestidad y el respeto, entre las organizaciones.

La jornada del sábado continuó con la caracterización que cada organización realizó en torno al revisionismo. Si bien todos los presentes hicimos referencia al estado actual del movimiento comunista a nivel estatal e internacional, las ponencias y el posterior debate se centraron en
los pormenores históricos del revisionismo, ya que éste aunque siempre se presente como “novedad” no es más que la supuración de la ideología burguesa en el seno del movimiento revolucionario. Se indicó que uno de los puntos comunes del revisionismo, en todas sus formas, es la denuncia
de la violencia revolucionaria, la observación del “Estado” como ente neutro en la lucha de clases y la subsiguiente negación de la dictadura revolucionaria del proletariado como forma histórica conquistada por la clase obrera para ejercer su poder. Así mismo, la conformación del bolchevismo y la Internacional Comunista en lucha contra el revisionismo socialdemócrata, o la toma del poder por parte del revisionismo en la URSS, lo que supuso la ruptura del campo socialista a nivel internacional, sustanciaron las intervenciones de los camaradas. Posteriormente los debates giraron en torno a multitud de cuestiones concretas que giraron sobre el XX  Congreso del PCUS, la Guerra Civil y el VII Congreso de la IC, la desaparición de la misma y que tuvieron como elemento transversal la figura del camarada Stalin y el período en que este fue la cabeza visible de la Revolución Proletaria Mundial.

Siguiendo el programa establecido, en la tarde del día 30 las intervenciones se fijaron en un problema siempre candente en la lucha de clases en el Estado español y, por ende, en el seno del movimiento
comunista, la cuestión nacional. Se concluyó en este apartado que las tesis de los bolcheviques sobre la caracterización del problema nacional siguen siendo válidas, si bien luego se expusieron diversas formas de interpretación de la misma (en cuanto al concepto de nación) al aplicarlas a la realidad del Estado español. Se hizo especial hincapié en que los comunistas hemos de ser valedores del derecho a la autodeterminación de las naciones, derecho democrático que tienen éstas para determinar su
futuro. En cuanto a las tareas constitutivas de la vanguardia revolucionaria, partiendo de la complejidad que acompaña a la cuestión nacional en el Estado español, los camaradas de Euskal Herria señalaron que ellos están por la construcción del partido para toda su nación (partida en dos por los Estados español y francés) mientras el resto de camaradas señalaron, de distinto modo, que si bien la proyección del Partido revolucionario y la Revolución Socialista se extiende a todo el territorio estatal, la posición de los revolucionarios de las distintas realidades nacionales ha de ser tenida muy en cuenta a la hora de sistematizar la lucha contra el Estado reaccionario que oprime al proletariado.

Ya el domingo 31 abordamos el último de los debates, que versaba sobre la caracterización del Estado español. Tras realizar una caracterización general de lo que es el Estado, se habló de este como armazón represivo que se ordenaba sobre la defensa de unos intereses de clase, se concretó esto en un análisis sobre la realidad actual del Estado español. Se planteó uno de los debates en boga en nuestro movimiento, a saber, si el Estado español es o no es un Estado fascista. "Aquí tras un interesante análisis complementado por numerosas intervenciones de lo que es y representa el fascismo como forma particular de dictadura del capital, afloraron ciertas diferencias que cristalizaron en caracterizar al Estado español como estado, como democracia burguesa, existiendo divergencias en
si se encuentra o no en proceso de fascistización."

El Encuentro Comunista contra el revisionismo finalizó con el agradecimiento por parte de los organizadores del esfuerzo realizado por todos para que tuviese lugar esta actividad indicando que este sólo era el primero de los que están por llegar. Tras ello todos los presentes se pusieron en pie y puño en alto se cantó el himno de los proletarios y pueblos oprimidos del Mundo, la Internacional.

Reconstrucción Comunista
Kimetz
Juventud Comunista de Almería
Juventud Comunista de Zamora